以上證據(jù)乍一聽起來似乎很有道理，藏品拍賣聯(lián)系方式，。但根據(jù)我?guī)资甑膶?shí)地觀察，反復(fù)捉摸，認(rèn)為以上論據(jù)尚不，只說到了它的表面，沒有說到它的本質(zhì)。大量事實(shí)證明，籽料不是由山料經(jīng)洪水沖刷而成的，也就是說，籽料的原生礦不是山料，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據(jù)有六：1.玉龍喀什河的，即出山流水的冰山腳下，距離出產(chǎn)籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中，從出山流水的那個(gè)冰山起，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數(shù)不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中，根本就沒有玉石。

玉液的潤度夠不夠，這一點(diǎn)很重要

2、玉液的潤度夠不夠：這一點(diǎn)很重要，潤度為白玉的招牌，藏品拍賣價(jià)格，自古就有金精玉液、珠圓玉潤的美談，正是白玉的自然潤度，使之千年流傳，傳承后代。1)玉質(zhì)是否細(xì)膩：目測及手感都覺得”似雪若云”般的舒適，只有美女的肌膚和***的臉蛋才般配，是柔細(xì)和美嫩的感覺。2)玉紋占多少比例：玉紋俗稱“水線”，玉紋越少越好，僅占一兩條，廣東藏品拍賣，不在話下，若零亂分散各地，藏品拍賣哪里有，就有***玉器品相的擔(dān)憂了，若玉紋不少，但只占一小部分或局部，則不僅可以成為玉的佐證，而且有增加生動(dòng)的美感。

這兩件寶貝是招財(cái)?shù)撵`獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢的本事，故而成為招財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，含有錢的金蟾在擺放時(shí)就嘴沖屋內(nèi)，不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說是龍王的第九個(gè)兒子，因其光吃不拉的特點(diǎn)，所以可以納財(cái)。在漢書“傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，兩角者稱為?！北闶酋髁?。

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