戰(zhàn)場自然是無情的，高唐縣實景劇表演音樂制作，作為馬背上的民族，柔然的們英勇善戰(zhàn)，不斷的擊敗北魏王朝的各路大將。就在這個時候，花木蘭再次挺身而出，以高超的武藝，戶外實景劇表演音樂制作，三番兩次的擊敗了敵人。正是因為花木蘭的英雄行為，北魏王朝士氣大振，而柔然為了反敗為勝，逐漸開始了一系列卑鄙的手段，旅游景點實景劇表演音樂制作，希望可以獲得終的勝利。但是在實力面前，這些卑鄙的手段自然都是沒有用的，在攻城器材的幫助下，北魏發(fā)出怒吼，一舉擊敗柔然，重新奪回了城池，隨著戰(zhàn)旗的冉冉升起，主題景區(qū)實景劇表演音樂制作，北魏王朝再次轉(zhuǎn)危為安。百姓們圍繞在花木蘭的身邊，高呼著和平的降臨。而這個時候，花木蘭也再次換上女裝，過上了幸福而又祥和的生活。隨著演出的謝幕，觀眾席上觀眾們也發(fā)出了雷鳴般的掌聲。

后現(xiàn)代主義原真性是比建構(gòu)主義原真性更加激進的觀點，認為真假沒有界限，也沒必要來界定，且現(xiàn)代技術(shù)能讓***東西比真的還真。存在主義原真性認為人是有原真狀態(tài)的，是自己的一種真實狀態(tài)，這種狀態(tài)在平時工作中無法凸顯，但在旅游中人會覺得比生活中的自我更加真實、自由，即使是在的客體下，因此，原真性在這里毫無意義。

2007年梅帥元邀請作曲家譚盾、舞蹈家黃豆豆、少林方丈釋永信、學(xué)者易中天一起制作中國嵩山實景演出《禪宗少林·音樂大典》，此項目也成為中國文化產(chǎn)業(yè)***項目、中國城市名片稱號。還有河南開封清明上河園的實景制作了《大宋·東京夢華》及紅色實景演出《井岡山》。山東泰安實景演出《中華泰山·封禪大典》、呼倫貝爾草原實景演出《成吉思汗》、張家界山水音樂劇《劉海砍樵》、都江堰實景演出《道解都江堰》2009年推出等一系列大型山水實景演出項目陸續(xù)在各地公演。