公園入口大門設(shè)計牌坊造型 宏偉大氣的景區(qū)石牌坊大門圖片

  風(fēng)景區(qū)門樓牌坊大門 三門五樓大型入口石牌坊，城市公園景觀的趨同性使得城市各自的景觀風(fēng)格不斷的減弱，城市和地區(qū)的文化內(nèi)涵和地域特色喪失殆盡，城市面貌出現(xiàn)了千篇一律的現(xiàn)象。因此公園入口大門設(shè)計需要保留歷史和時間的積淀，并加以修飾和改造，運用創(chuàng)新的設(shè)計語言和形式來滿足新的功能需求，用全新的設(shè)計手法闡釋地域文化。將牌坊文化進(jìn)行現(xiàn)代演繹，并與景觀空間相契合，既可以為人們提供一個重新審視傳統(tǒng)文化的新角度，又豐富了城市景觀的文化底蘊和地域特色，讓身在其中的人們可以感受到方向感、認(rèn)同感和歸屬感。

  牌坊是時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的載體，建筑藝術(shù)的結(jié)晶，有著意蘊深厚的文化內(nèi)涵，是人們精神世界的***。在其發(fā)展的過程中，潛移默化的受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，尤其是儒家思想的影響和道家***的孺染，對牌坊文化符號的深層結(jié)構(gòu)起著決定性的影響。

  公園入口大門牌坊的單體和群體布局形式中軸線對稱，主次分明，造型方整的特點，正是受到儒家“善為美，善高于美”的審美理論和“禮”的尊卑有序、貴賤有別的思想觀念的影響。儒家以“仁”為核心的社會***道德，也同樣影響牌坊裝飾中對意境美的追求，以及對和諧的整體之美的創(chuàng)造。

  此外，道家的不少辯證思想的精辟論述，與牌坊形式美的對比和諧、多樣統(tǒng)一、比例尺度、韻律節(jié)奏都是一致的。道家強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一的***思想，主張建***與自然美0結(jié)合，承認(rèn)人與自然之間某種對應(yīng)相關(guān)性的存在。其“崇尚自然，天人合一”的哲學(xué)思想在牌坊的選址和建造中也得到了充分體現(xiàn)。

  公園入口大門設(shè)計牌坊文化符號作為地域***的代表，在其漫長的演變過程中，受到了許多精神文化內(nèi)涵的影響，其形式表層在給人以美的感受之吋，還以其深邃的內(nèi)在結(jié)構(gòu)給人以豐富、深刻的情感呼喚，從而使人在欣賞它吋***無盡的意象。