孔子修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象，想社會(huì)。“小康”社會(huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)?？鬃拥母呦胧墙ⅰ疤煜聻楣钡拇笸鐣?huì)?！按笸鄙鐣?huì)的基本特點(diǎn)是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象，也是孔子高理孔子高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)?！按笸鄙鐣?huì)的基本特點(diǎn)是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象，也是孔子憧憬的理想社會(huì)?！靶】怠鄙鐣?huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)。
魯國(guó)有一道***，如果魯國(guó)人在外國(guó)見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們***自由），就可以從***獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。（貢，把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來，但不（向***）領(lǐng)取金錢。孔子說：“賜（ 端木賜，即子貢），你錯(cuò)了！圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多，（向***）領(lǐng)取補(bǔ)償金，（對(duì)你）沒有任何損失；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國(guó)就沒有人再去贖回自己（）的同胞了?！?img src="https://img3./pic/191637/p26/20170711092811_9907_zs_sy.jpg" />

魯襄公二十四年（公元前549年），孔子三歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征在失去庇佑，被叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕里，過著清貧的生活。

魯昭公五年（公元前537年），孔子日見其長(zhǎng)，已意識(shí)到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng)，所以稱自己雖然已經(jīng)十五歲了，但志向在于做學(xué)問。

魯昭公七年（公元前535年），孔子的母親顏征在去世。這一年，季氏宴請(qǐng)士一級(jí)，孔子去赴宴，被季氏家臣 陽虎拒之門外。

魯昭公九年（公元前533年），孔子已經(jīng)十九歲了，為了能夠經(jīng)常回到祖籍地宋國(guó)祭拜祖先，便迎娶了 宋國(guó)人 丌官氏之女為妻。

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