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任法融道長(zhǎng)的工作室，找他寫(xiě)字的人很多，一波剛離開(kāi)，一波又到來(lái)。一幅字他提起筆一揮而就，幾分鐘就能搞定。并且，他常常喜歡寫(xiě)“道法自然”、“上善若水”、“天人合一”、“惠風(fēng)和暢”“天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物”等跟傳統(tǒng)文化相關(guān)的成語(yǔ)。這些成語(yǔ)他似乎已經(jīng)寫(xiě)得非常熟練，按照他的書(shū)寫(xiě)速度，寫(xiě)的比較輕松。任法融道長(zhǎng)是名人，他的書(shū)法必然會(huì)出現(xiàn)洛陽(yáng)紙貴的現(xiàn)象。
任法融，以道長(zhǎng)身份寫(xiě)寫(xiě)毛筆字，陶冶一下心性，其實(shí)也沒(méi)有什么值得大驚小怪，應(yīng)以平常心看待這件事。他的書(shū)法跟市場(chǎng)接上軌后，總有一些人非要拿他的書(shū)法說(shuō)事，非要指出他的書(shū)法的優(yōu)劣高下。如果要評(píng)論任法融道長(zhǎng)書(shū)法的藝術(shù)性，想必各人有各人的見(jiàn)解。中宅藝術(shù)認(rèn)為，以道為書(shū)的任法融道長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了達(dá)則兼濟(jì)天下的人生境界。
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品評(píng)任法融書(shū)法藝術(shù)，仿佛聽(tīng)見(jiàn)老子當(dāng)年渾厚的講經(jīng)之聲天呼地應(yīng)：“道可道，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，天法道，道法自然……”。任法融道長(zhǎng)從青少年時(shí)期就步行來(lái)到樓觀臺(tái)，長(zhǎng)期生活居住在這樓觀臺(tái)，道德經(jīng)任法融，得山水靈氣之滋養(yǎng)，潛心研讀《道德經(jīng)》，經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月孜孜不倦的精研細(xì)讀，終于悟得《道德經(jīng)》之精要。
任法融道長(zhǎng)說(shuō)：“道是宇宙中的能量，任法融，是太空中的氣場(chǎng)，是其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，至簡(jiǎn)至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，萬(wàn)殊之大宗，是大宇宙的基本原理?！兜赖陆?jīng)》像一束文化光芒，穿越混沌的時(shí)空，照耀著中華古老的文明。
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書(shū)法通大道。書(shū)法是人的精神的外化，故書(shū)法又稱(chēng)“書(shū)道”。任法融道長(zhǎng)以“道”而習(xí)“書(shū)”。他從傳統(tǒng)中走來(lái)，一邊悟道，一邊寫(xiě)字，又將自己數(shù)十年對(duì)道的理解與體悟融入筆端，以道法自然、天人合一的境界統(tǒng)攝書(shū)法，以道家“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”的境界體認(rèn)書(shū)法，以道家超凡脫俗、散淡清逸的態(tài)度對(duì)待書(shū)法，以道入書(shū)，從而使他的書(shū)法臻于大美而不言，合于大道，卓然***，自成一家。
任法融道長(zhǎng)之所以在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域中，能集眾家之長(zhǎng)而自成一派，且有許多人極為推崇和樂(lè)意收藏他的書(shū)法作品，離不開(kāi)他在后天的努力修為中，所獲取的對(duì)中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特理解與體驗(yàn)，和被道家深邃文化精華的熏陶與滋養(yǎng)。也離不開(kāi)他身上獨(dú)具的那種曠達(dá)樂(lè)觀、助人為善、慷慨解囊的仙風(fēng)道骨品質(zhì)與形象，特別是能讓社會(huì)各界都基本認(rèn)可和樂(lè)于接受的親民書(shū)法潤(rùn)格，這一點(diǎn)同時(shí)下一些儒釋道方面的名家們的做派可謂大相徑庭。
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