任法融書(shū)法：山高水長(zhǎng)
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任法融書(shū)法經(jīng)典作品“山高水長(zhǎng)”，曾被趙本山在電視劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中收藏款。任法融，曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，山西道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)，陜西周至樓觀(guān)臺(tái)道觀(guān)監(jiān)院。任法融道長(zhǎng)是我國(guó)道教學(xué)者，慈善家，書(shū)法家，傳統(tǒng)文化***、易學(xué)***。任法融道長(zhǎng)以道入書(shū)，道與藝合，書(shū)風(fēng)獨(dú)到，看似隨心所欲，卻蘊(yùn)藏玄機(jī)，道法自然，道風(fēng)仙骨，瘦硬通神，神采飛揚(yáng)，自成一家。
任法融道長(zhǎng)用書(shū)法傳經(jīng)布道，教化萬(wàn)民
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任法融道長(zhǎng)以自己精深的道學(xué)修為和廣泛的仰慕者、尊崇者，用書(shū)法這一民眾喜愛(ài)的形式傳經(jīng)布道，教化萬(wàn)民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德載物”、“紫氣東來(lái)”、“信言不美，美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等這些書(shū)法作作品，每每讓收藏者有緣獲得，皆視如吉祥至寶，常被掛于廳堂，為主家祈福，鎮(zhèn)宅。這種現(xiàn)象，因?yàn)槿谌肓说兰抑?，又被站立《道德?jīng)》寶塔之巔的任法融道長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)，往往會(huì)讓品鑒者頓徹大悟，記憶尤深。這就是任法融道長(zhǎng)之魅力所在，他的書(shū)法已成了道德文化活的注解。稱(chēng)所謂心知便心安，心安則家和，家庭和諧則社會(huì)和諧，這正是《道德經(jīng)》的精髓所在。
以“無(wú)為”之心成大為之事
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道家有論：“無(wú)為而大有為”。作為道學(xué)大師的任法融其做書(shū)乃無(wú)為而又有為，無(wú)為而作，有為而用。其品多為饋贈(zèng)之禮，而遇見(jiàn)刻意有為之求者，往往要收取潤(rùn)筆費(fèi)，以之用于道家事業(yè)的發(fā)展，彌補(bǔ)濟(jì)生施舍經(jīng)費(fèi)之不足，此所謂以“無(wú)為”之心成大為之事。
品賞任道長(zhǎng)的書(shū)作，可清楚地參悟出其正直的品質(zhì)，平易近人，為人循循善誘柔弱而暗含剛強(qiáng)的性格，以此貫之于筆墨，其態(tài)勢(shì)，大氣磅礴；其用筆，虛實(shí)相生；其墨色，濃淡相宜；其節(jié)奏，疏密相間；其結(jié)構(gòu)，相讓不爭(zhēng)；其韻律，剛?cè)嵯酀?jì)。這些不正是道德經(jīng)精神內(nèi)涵的外現(xiàn)嗎？
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