----陶器是人類創(chuàng)造的個新物質(zhì)，是人類歷史的形象紀錄，是人類文明的精髓，瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，是中華文化影響世界的重要體現(xiàn)。

----陶瓷的生產(chǎn)制作過程大量應用了化學、物質(zhì)等科學技術的成果，如3D打印等，陶瓷的設計創(chuàng)意是美的創(chuàng)造和文化的承載，陶瓷是科學、技術、文化與藝術的高度融合。

----陶瓷是重要的工藝美術，是美的創(chuàng)造，是人們用手來體現(xiàn)自身審美情操和藝術素養(yǎng)、美化生活環(huán)境的理想手段。

為了弘揚民族傳統(tǒng)文化，增長科學技術知識，拓寬青少年的知識視野，激發(fā)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)作、創(chuàng)新***，提高審美情操和動手能力，培養(yǎng)團隊意識，江蘇省藝術人才培訓中心與江蘇高淳陶瓷實業(yè)有限公司共同舉辦江蘇省青少年陶瓷藝術培訓基地，把高淳陶瓷打造成培養(yǎng)陶瓷人才的工業(yè)陶瓷文化園。

從雍正皇帝的貴戚重臣年羹堯的奏折中，也可了解此時琺瑯彩瓷器的燒造情況。如"雍正二年二月初九日，由驛齋到御賜新制琺瑯管雙眼翎二支，單眼翎十支……"。對這些翎管，年羹堯在二月十二日的謝折里稱:"……臣伏覩琺瑯翎管，制作精致，顏色嬌麗，不勝愛羨，謹繕摺恭謝天恩，更懇圣慈，如有新制琺瑯物件，賞賜一、二，以滿臣之貪念。


于本日員外郎沈崳、唐英說:"此系怡親王著試燒琺瑯料所用錢糧物料，另記一檔，以待試燒完時，再行啟明入檔。"本日送交柏唐阿宋七格。"雍正六年七月，唐英曾為畫琺瑯人林朝楷因病不能工作一事啟奏怡親王，即"雍正六年七月十一日，員外郎唐英啟怡親王，為郎世寧徒弟林朝楷身有，已遞過呈子數(shù)次，求回廣東調(diào)養(yǎng)，俟病好時，再來京當差，今病漸至沉重，不能行走當差等語。奉王諭:著他回去罷。"到了雍正六年八月唐英便被派往景德鎮(zhèn)御窯廠佐理陶務。由于唐英供職內(nèi)務府多年，在琺瑯彩瓷器的燒造方面有著豐富的經(jīng)驗，對雍正皇帝的審美趣味和宮中生產(chǎn)琺瑯彩瓷器需要什么樣的白瓷胎亦了如指掌，因此他到景德鎮(zhèn)后，向宮廷造辦處提供了大量供燒琺瑯彩瓷器用的白瓷胎。


但也有例外，如造辦處檔案記載，"乾隆三年六月二十五日，太監(jiān)高玉交磁器一百七十四件。傳旨:交與燒造瓷器處唐英……再五彩琺瑯五寸磁碟一件，五彩琺瑯暗八磁碗一件，收小些，亦燒造。欽此"。很顯然，上述五彩磁碟、磁碗是在景德鎮(zhèn)御窯廠完成彩繪、烘燒這兩道工序的。乾隆時期琺瑯彩瓷器的裝飾題材較雍正時更加豐富，除山水、花卉、花鳥外，還有中國或西洋人物，以及受西方"洛可可"藝術風格影響的各種洋花圖案。