北龍從陰山、賀長(zhǎng)山入山西.起太原，渡海而止，古建園林施工，中龍由眠山人關(guān)中，至泰山人海;南龍，行云貴、從大環(huán)境調(diào)查小環(huán)境，便可知道小環(huán)境遭到的外界制約和影響，比如水源、氣候、物資、地質(zhì)等。依山傍水準(zhǔn)則，山休是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)的源泉，沒(méi)有水，古建園林施工圖，人不能生存，所發(fā)現(xiàn)的原始部落。幾乎都在河濱臺(tái)地，這與其時(shí)的和捕撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
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建筑風(fēng)水文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)其看法有人揚(yáng)之，有人抑之。揚(yáng)者認(rèn)為是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，抑者認(rèn)為是封建。我國(guó)建筑文化隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，有一些新中式四合院文化是古代祖先生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在我國(guó)建筑文化乃至在世界文化中有一定的影響。隨著建筑行業(yè)和科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科不斷產(chǎn)生，更希望建筑風(fēng)水文化能在新時(shí)代得到不斷發(fā)展和重視。
古建施工隊(duì)說(shuō)我國(guó)的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源較早的國(guó)家之一，在世界園林占有極重要的位置，并具有及其高超的藝術(shù)水平和的民族風(fēng)格，在世界各個(gè)歷史文化交流的階段中，我國(guó)“妙極自然，宛自天開(kāi)”的自然式山水園林的理論，以及創(chuàng)作實(shí)踐的影響所及，不僅對(duì)日本等國(guó)家，而且對(duì)歐洲一些國(guó)家的園林藝術(shù)創(chuàng)作也都發(fā)生過(guò)很大的影響。
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