文創(chuàng)產(chǎn)品 就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的簡稱。根據(jù)名稱，我們可以看出，文創(chuàng)產(chǎn)品與三方面組成，文化 創(chuàng)意 產(chǎn)品

首先是文化，文創(chuàng)產(chǎn)品，文化、歷史、精神、意境等等都是文化，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，沒有文化底蘊的產(chǎn)品，只能算一個紀念品。沒有文化底蘊的產(chǎn)品，是沒有的。一個好的文創(chuàng)產(chǎn)品背后，注定會有一個文化底蘊深厚的故事或出處，要做好文創(chuàng)產(chǎn)品，文化故事或者歷史精神是少不了的。文化是由祖輩傳下來的，也可以是當代團隊研究出來的，文化是傳承下來又傳承下去的。

其次是創(chuàng)意，創(chuàng)意可以是實用性的，可以是觀賞性的，可以是發(fā)光的，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的活力。只有生命可不行，跟生活一樣，不僅要生，更要活。創(chuàng)意就是文創(chuàng)產(chǎn)品的活。結(jié)合歷史典故、結(jié)合用途、結(jié)合現(xiàn)代人的精神審美與科技，一切的結(jié)合都可以是蘊含創(chuàng)意的。創(chuàng)意可以是某個人的突發(fā)奇想，也可以是文創(chuàng)產(chǎn)品團隊的團隊結(jié)晶。單個的文創(chuàng)產(chǎn)品可以是一個閃光點，系統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品則由多個閃光點集合而成。

后是產(chǎn)品，產(chǎn)品是文化與創(chuàng)意付諸實踐的載體，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)形式等的新穎與獨特等因素都是由文化與創(chuàng)意結(jié)合而成體現(xiàn)出來的。差不多的材質(zhì)，文創(chuàng)產(chǎn)品因為融入了文化與創(chuàng)意而與普通的紀念品或參會禮品區(qū)分開來了。***的文創(chuàng)產(chǎn)品需要富有研究的個人或者經(jīng)驗豐富的團隊來完成，是從頭到尾的訂制品，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品找***的文創(chuàng)團隊，比如故宮文創(chuàng)就不是故宮自己做的，身后我們可以看到洛克、洛可可、吞象文創(chuàng)等***的身影，團隊就是把各類閃光點聚集在一起，付諸產(chǎn)品，出品的文創(chuàng)產(chǎn)品。

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品就是融入了文化與創(chuàng)意的定制產(chǎn)品。他不僅僅是產(chǎn)品，更是一種文化的傳承載體。

金平：我成功的經(jīng)驗沒有多少，但失敗的經(jīng)驗多一些。我們南谷走的這條路就像剛才講的那樣，一定要結(jié)合本土文化。中國文化缺失近百年，我們現(xiàn)在的文化都是老祖宗留下的，文創(chuàng)產(chǎn)品的意義，所以我們要有一個自己原創(chuàng)的中國品牌的文創(chuàng)產(chǎn)品，并且是要傳承老祖宗留給我們的東西。，要進入老百姓生活里面去，第二，產(chǎn)品不是高高在上的，比如價格成本一定要親民，太貴了大眾買不起。 吳定?。何矣X得現(xiàn)在的文創(chuàng)應(yīng)該是接地氣。

做了這么久的藝術(shù)創(chuàng)作，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，我覺得應(yīng)該有兩個規(guī)則，個規(guī)則：消除中介;第二是人人平等?，F(xiàn)在很多年輕人較為浮躁，想的是今年我的作品賣八萬，明年十六萬，這個是不可能的。所以我覺得的就是接地氣，不要違背產(chǎn)品的本質(zhì)。杯子不是因為崇拜藝術(shù)家而買的，而是真的需要，愿意多花錢，買一個文藝份兒。 羅竻：我們書店的***并不是很，而是希望做一個大家都可以接受、價格相對而言并不是特別高的。這段時間我逛了一些書店，校園文創(chuàng)產(chǎn)品，覺得有些書店內(nèi)產(chǎn)品的價格還是很惱火。一個便利貼要賣60、80元，這對大眾來說是非常難以接受，盡管它是一些設(shè)計師聯(lián)名設(shè)計，但價格還是很高。我考察過國外一些文創(chuàng)市場，在日本，很好用的一些陶瓷器具價格并不貴，而且東西已經(jīng)很成熟，也受到大眾喜愛。

我覺得這應(yīng)該是我們做文創(chuàng)創(chuàng)意的人應(yīng)該要有的思考吧。 鄧曉琴：其實我和大家一樣心里都有一個愿景，這個愿景就是百分之一。我們有這份愿景的人都該團結(jié)起來，把這百分之一成為主流，就好象我們走到任何一家文具店買一個匠物、買一個文創(chuàng)產(chǎn)品是一個生活習(xí)慣、方式?，F(xiàn)在難題是文創(chuàng)產(chǎn)品為什么小眾?是因為當你真正把這些很有愛很有儀式感的東西拿出來以后，好像只有在座的一百多位朋友會去珍惜這些，而大部分人會覺得為什么我要買這些東西，這些東西與普通東西有什么區(qū)別?其實說遠一點，是因為這和我們消費者整體的精神訴求有關(guān)。 　

在當今價值觀的沖擊下，懂得這項古法技藝的人已不足四人。金平?jīng)]有二話，當即出資建場地，積極發(fā)展工藝繼承者，并將茶葉帶出大山分享給身邊同好。 “一個可以活態(tài)傳承的民藝***，是文創(chuàng)產(chǎn)品無法的獨特性格”。

從很多年前開始，金平及團隊就建立了與民間手藝人合作的窗口和平臺，攜手作藝人、雕刻大師、竹編大師、藍染匠人、少數(shù)民族非遺傳承人等，探討融合民間傳統(tǒng)手藝與各種創(chuàng)意的跨界趣味，通過提煉民間藝術(shù)的符號，重新賦予當下的設(shè)計視覺，用文創(chuàng)產(chǎn)品讓民藝重新回歸生活日常?藝術(shù)家作品與文創(chuàng)跨界的關(guān)系

　　

“好的藝術(shù)展覽會讓藝術(shù)家和觀眾得到一個提升，一方面保持自己的特色，一方面更新自己的作品?！薄獏嵌?。吳定隆在現(xiàn)場為大家分享了許多自己的繪畫作品，他說自己平日里是個喜歡寫日記的人。他用圖片記錄每一次豐富的旅行，在漂亮的風(fēng)景中，慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的繪畫風(fēng)格。 　　

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