“博物館文創(chuàng)不只是賣萌,而是要更深入地挖掘文化內涵?!?殷秩松說,這需要花費時間精力做好大量基礎工作,比如在傳統(tǒng)的學術研究基礎上建立IP圖庫、提煉核心品牌、結合歷史進行故事再創(chuàng)作等?!熬毢脙裙Σ拍芸沙掷m(xù)發(fā)展,否則會過度消耗博物館品牌?!?
設計人才短缺是文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。殷軼松指出,文博機構應積極調動社會力量參與文創(chuàng),比如創(chuàng)意達人、志愿者、科技公司等。 天貓服裝服飾事業(yè)部總經理爾丁表示,天貓將推動各行各業(yè)的設計人才與文博機構開展合作,共同推出更有創(chuàng)意的產品。同時還將建立文創(chuàng)新品研究中心,運用海量數(shù)據系統(tǒng)化地分析應該生產什么樣的文創(chuàng)品。
殷秩松認為,博物館文創(chuàng)應首先考慮場景創(chuàng)新,“不再是傳統(tǒng)的看看展覽然后出來買紀念品,而是要拉近與大眾的距離,建立情感連接,將博物館與生活方式相結合?!?《新文創(chuàng)消費趨勢報告》指出,未來博物館文創(chuàng)市場將具有更大的經濟價值、更深的文化內涵、更好的文化體驗、更強的產業(yè)生態(tài)和更完善的產業(yè)鏈。
“博物館是文化富礦,做好傳統(tǒng)文化IP轉化,讓中國的文創(chuàng)產品抓住年輕人的心,并獲得海外消費者青睞,這對于提升文化自信具有重要意義?!币笾人烧f。
故宮文創(chuàng)理念成功轉變的背后,更關鍵的是親民價值取向的回歸和確立。文創(chuàng)產品終究要融入生活,只有在生活中持續(xù)發(fā)揮功用,臺灣文創(chuàng)禮品制造企業(yè),并擁有文化的內涵和審美的***,文創(chuàng)產品的文化味兒才能得以彰顯。
正如“文化是一種生活方式”這一定義所表達出的那樣,文創(chuàng)產品只有堅持親民的價值取向,并以親民作為產品的試金石,才能持之以恒、立于不敗之地。這也正是故宮文創(chuàng)產品取得成功的價值基石。 以這樣的尺度來衡量這一款在中引起廣泛爭議的天價手機,其實不難看出,其背后的價值理念,正與親民的價值理念背道而馳,與“接地氣”南轅北轍。鍍金鏤空的龍紋、大紅***的配色、珠寶水晶的鑲嵌,除了奢與貴外,既談不上文化內涵,也不具美學精神,這樣的產品不是親民,更像是為滿足少數(shù)個體高高在上的皇帝般的“朕獨”欲望,盡管事實上持機者看起來更像土豪而不是帝王。
當然,當前我們面臨的是一個多元的時代,各種價值觀都有其一席之地。故宮文創(chuàng)推出此款手機,也可能因為這種營銷和造勢,反而賣到脫銷。但這并不能化解這樣一款產品到底要傳播什么樣的價值觀念的追問。 從目前來看,僅一款產品自然不會動搖故宮文創(chuàng)這塊金字招牌的基石,但是故宮作為的公共文化遺產品牌,在開發(fā)新的衍生品時,如何履行自己在文化建設和社會價值導向中的應盡責任,靠貨真價實的制度創(chuàng)新實現(xiàn)和突破,而不是跟隨少數(shù)商家走眼球線路,這一問題并不能回避。
“2018年通過館企合作打造的《陜博日歷》如今已頗有名氣。”李博雅表示,“館企合作解決了博物館文創(chuàng)難題——資金,而企業(yè)具有更強的靈活性,與市場聯(lián)系非常緊密,合作雙方在共識共建的基礎上,可充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。”
從客觀條件來看,除數(shù)大型博物館具有較強的文創(chuàng)能力外,多數(shù)博物館在創(chuàng)意理念、人才以及宣發(fā)、營銷等方面缺乏明顯優(yōu)勢。對不少博物館而言,其文創(chuàng)產品仍存在難以轉換為商品的現(xiàn)實困境,與市場需求貼合度差的低創(chuàng)意產品均難以取得令人滿意的銷售業(yè)績。 “文創(chuàng)產品涉及生活用品、美食、彩妝等不同行業(yè),不同的博物館因自身資源不同,文創(chuàng)產品特點也各不相同。
”朱先慧認為,每件文創(chuàng)產品的開發(fā)都要經過創(chuàng)意、設計、生產、宣傳和銷售等過程,需要少則幾萬元多則幾十萬元的啟動資金,博物館文創(chuàng)跨界合作是大勢所趨。目前,華夏文創(chuàng)已與陜西歷史博物館、西安碑林博物館、陜西漢陽陵博物館等10余家博物館單位建立了戰(zhàn)略合作。
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